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您的这个问题涉及到一个目前有争议的概念“清长城”。“清长城”的提出,始见于姚剑先生1984年《山西省考古学会论文集(一)》,目前一些学人不认可将其与“明长城”“秦长城”等概念相并列,但是我支持这个概念的提出和建立。
清朝时期,中原民族与草原民族的关系以其他方式维持,大多数时候不再直接依赖长城的军事功能,所以新修长城确实没有多少,而这也是大多数学者并不认为有“清长城”的最大依据。史书记载清朝所新修的唯一一段长城在今山西省吉县的黄河岸边,目的是防止农民起义军。
以山西大同为例。地方资料记载,清朝仍然按修长城之旧制,由地方文武官员承修。雍正中定议令“边军边民于农隙之时计工分段,合力同修”,并置税关于各口,稽查商货出入(见《浑源县志》)。这说明至少到清朝雍正年间,仍然按“前朝修长城之旧制”,由地方文武官员承修。有了当时历史时期的痕迹,长城无论从建筑物本体还是其功能、作用,都相应地发生了变化,虽然工程规模相对明朝时期小而零散、多修缮而少新筑,但也应该以“清长城”的名义予以独立记载和研究。
类似的记载在大同其他县区的文献里也有,也就是说,清朝在大同地区没有新修长城,而是不断地修补原有的关口哨卡,其中天镇县北部的长城修缮尤为突出。由于版图的变化,大同地区不再沿用明朝时期的长城作为边防,长城的军事功能开始削弱,而通信功能逐渐增强,人员、经济流通的管理功能开始增强。沿着长城的军事城堡逐渐形成或市镇或村庄,官道也成为社会人员物资流通的主要方式。大同长城沿线的诸多关口在清朝的经济贸易中发挥了重要作用,比如杀胡口,这种作用一直延续到上世纪初期。
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