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原新闻：上海地铁：明起禁止电子设备外放，看到外放行为会劝阻

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请求高铁上实施类似法规！！
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川普下台之前，上演最后的疯狂
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私人承接保洁喷水，多撒一车水就多一次买卖统计，发包方管理不力。
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澳大利亚是真的无耻。
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一撇一捺没写好！

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原话题：我是心理督导师宋成锐,如何走出职场迷茫,问我吧!
宋老师，求职好难，面试的时候我看到其他人光鲜亮丽，就会增加自己的自卑感。。感觉长得好看不仅会让一起面试的人自卑，还会心里暗示自己没戏了，人家好看就吃香。职场中，颜值也是正义吗？是不是颜值会带来很多便利性？

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颜值是否正义不确定，但颜值的确会带来很多便利性，这点毋庸置疑的。面试人之间是资源的竞争，这个资源包含学历层次，毕业学校、专业水平、工作经历、人脉资源、个人条件（颜值就是其中一种）等，高颜值对TA的竞争的确增色。但因为TA人颜值导致自己自卑，或自己负面暗示，只能说明自己其他资源不够强，或自己忽略自己拥有其他优势资源，而一味的看到别人的长处，说明自己对自己的颜值不太满意。劝你多发挥自己优势资源，或增加自己的资源吧，比如努力学习，锻炼技能等。
原话题：我是热爱社会心理学的计算机工程博士，关于偏见的诞生与消解，问我吧！ ?
从效率上来讲，对某群体偏见是不是提高了决策速度？本质上就是一套机器学习吧？

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这是一个好问题。偏见是在事实依据不足的情况下所作出的预判。然而，这种分类是错误的，带有敌意的。
奥尔波特指出，与事实依据相印证的分类标签往往会得到选择性的认可，而与分类标签相悖的事实依据则会遭遇大部分人的抵触。在面对互为矛盾的事实与分类时，坚持预判的心理机制即允许特例的出现。奥尔波特在书中给出的例子是我们能耳熟能详的一种表达，即，“的确有些黑人也是好人，　但是......”，或是，“我有一些好朋友是犹太人，但是......”这种转折的句式所表达的前半部分语义似　乎是一种消除敌意的机制，但是在通过剔除一些正面个例后，针对此类别之下其他事例的态度依旧是负　面的。简而言之，相悖的事实依据无法改变错误的泛化，人们虽然认可这一事实，但却在分类过程中将　其排除在外，这也被称为“二次防御”。此外，奥尔波特还在书中提及了一个有趣的例子:
当一名对黑人持有强烈偏见的人，在面对有利于黑人的事实依据时，他往往会将婚姻问题作为挡箭牌与诡辩的　理由:“你希望你的妹妹和黑人结婚吗?”一旦对方回答:“不，”或在回答过程中产生犹豫，偏见的持有者就会　说，“看到了吧，黑人和我们生来不同，有些事对黑人来说就是不可能的，”或者，“我就说吧，黑人本性难移，　令人厌恶。”
可以说，错误的分类并非造成偏见的绝对因素，但是，人们总是自以为有充分的理由维持自身的预　判，继而导致了偏见。更重要的是，我们的预判往往受到社会环境、社交网络的影响与支持，因而在大多数情况下，我们都不会对此加以考量。
造成的偏见的另一要素是敌意。奥尔波特认为，这种敌意恰恰来自于偏爱——一种自身价值系统的　维护。斯宾诺莎将“出于爱的偏见(love-prejudice)”定义为“被爱蒙蔽了双眼”。正如古人有云:情人眼　里出西施。在热恋中的情侣眼中，对方的所有一切都是完美的。与此相似，对信仰、组织、国家的爱也　会使人们“蒙蔽双眼”。
此类积极的依附关系对我们的生活至关重要。年幼的孩子不能离开监护人独自生活。他必须先通过　某人或某事学会爱，并认识自我，才能够学会憎恨。而在他分辨对其价值体系的威胁之前，他是被亲情　与友情所围绕的。正是出于对此的珍爱——同时也是个人生存的基础，人们倾向于受到对个人价值体系　袒护的驱使，而做出毫无依据的预判，对可能会威胁到我们价值体系的人和事物进行贬低(或主动攻击)，　以抬高自身的价值取向。这种预判是非理性的，而基于偏见问题的复杂性，奥尔波特并未就其与大脑分　类活动之后的理性预判进行详尽的区分，事实上，这一问题依旧是目前该领域中所需探讨的问题之一。
仇恨偏见是基于错误预判与敌意加强后的二次发展，其所反映的事实背后通常是积极正面的价值体　系。西弗洛伊德曾就此这样表述:“在对陌生人不加掩饰的厌恶与反感之中，我们意识到，这其实是对　自己的爱的表达，是一种自恋。”可以说，是爱的偏见(偏爱)引来了仇恨的偏见(歧视)。
原话题：我是北大历史系教授颜海英,关于埃及出土木棺和木乃伊,问我吧!
又看了老师您的回答，还是感到很好奇，各种自称专业非专业的人士都说图坦卡蒙的墓中写了“谁扰乱了法老的安眠，死神将张开翅膀降临他的头上”，这也是假的吗？科技日报也曾刊文引用了这一说法，迷惑……

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您别迷惑，这个事儿甭说您觉得有问题，据说人家霍华德卡特自己当年都出来辟谣了（我也只能用“据说”了，时间和条件有限我现在没办法去为您翻当时的各大报纸来验证了，您多担待！）。
咱们先不挖这句话哪来的，就光看这句话，就知道这不是古埃及人说的。为什么呢？因为埃及人没有一个单一的、明确的“死神”的概念。现在好多的流行书刊都说埃及的阎　王　爷　是奥西里斯了，或者说是阿努比斯的。但是这些都是方便科普，牺牲了许多信息的说法。奥西里斯也罢，阿努比斯也罢，虽然和死亡、来世有很多关系，但是他们不是扛着镰刀跟人间索命的Grim　reaper啊。何况还长了个翅膀，就更可笑了。您要是哪天看到有长翅膀的奥西里斯，一定要拍照发朋友圈儿，因为这可是大发现啊。这句话一看就是西方的死亡的具象化形象：死神被揉进去了。造谣造成这样儿，照本山大爷的话：“真为你们感到悲哀”！
这句的原文是“Death　shall　come　on　swift　wings　to　him　that　toucheth　the　tomb　of　a　Pharaoh”。这里头翅膀儿什么的都是来自这句话。根据每日邮报的记者和很多网络上的好事者调查，这句话见于很多当时对图坦卡蒙的报道（不过他们也没告诉我到底是哪些个报纸，谁先起的头儿也不得而知了）。但是光是我见过的就有：1）卡特挖到一个泥板，上面写着这段话，卡特就假装没看见，把这块泥板埋起来了。2）卡特找到一个小圆牌儿，上头刻着这句话；3）在法老墓室入口有这句话。行吧，这一句话可以跨越物质和空间到处蹿，这也是快成量子力学的事儿了。所以可见这个事儿是假的。而且呢，发掘报告也好，照片也好，都没有看到这句话。研究古埃及诅咒的学者也没收录这句话。要是这句话真的如此重要，大家怎么能视而不见呢？
希望这么一说能解决您的疑惑。对于这个问题，您得有自信，相信自己的判断。而且我跟这儿还要表扬您，有自己的见解，不人云亦云，要不要考虑加入埃及学家的队伍啊？
原话题：我是中山大学生命科学学院教授郭金虎，生物钟究竟是什么，问我吧！
长期熬夜时，生物钟会不会以为我们在国外？但是不是有日照和光亮会导致我们即使熬夜了，早上也睡不着？

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生物钟不会像人这样思考。但是，当我们快速旅行如飞跃时区，生物钟会赶不上我们，也就造成时差。只熬夜不会造成时差，但是如果经常轮班会造成类似时差的影响，也称为社会性时差，对健康的损害与时差没多少区别。
原话题：我是中山大学生命科学学院教授郭金虎，生物钟究竟是什么，问我吧！
请问熬夜或者睡眠不足（六个小时左右）会有什么危害呢

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熬夜和睡眠不足是两个问题。睡眠不足不能简单以是否达到六小时来定，不同年龄的人所需睡眠时长不同，不同的人也有差异　比如撒切尔夫人和川普，他们每天睡眠四个小时就精力充沛，但我们大多数人做不到。多数人每天睡眠应该在7-8小时，小孩或年轻时更长些。睡眠不足，会影响工作，也影响身体健康。睡眠不足主要涉及的是睡眠方面的问题。
睡眠是否好，睡多久只是一个方面，睡眠质量也很重要。否则，如果睡眠质量不好，即使每天睡八九个小时，仍然难以满足健康需求。
熬夜主要是对生物节律的损害(当然有可能既熬夜又睡眠不足，那样害处更大)。熬夜打乱节律，也会影响人的工作效率和健康，罹患多种疾病的风险增加　如肥胖，糖尿病，肿瘤等。
生物钟和睡眠各自独立　但也互相影响。
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